En route !


ZEM347

« Toutefois, si l’environnement de la pratique zen est récapitulé dans une attitude intégrée et unifiée, il n’en est pas pour autant devenu caduc. Certes, la barque devient un fardeau lorsque l’autre rive est atteinte, mais l’illumination ne coïncide pas nécessairement avec la fin de toute ascèse. Souvent considéré comme le début de la voie plutôt que son aboutissement, le satori – first sight of Truth – exige, à l’inverse, d’être approfondi par une pratique continue et assidue. Plus l’expérience d’éveil est profonde, plus le besoin de pratiquer se fait ressentir, signe que zazen ne peut se réduire à une méthode. L’éveil ne se vit donc pas une fois pour toutes. Non seulement, il est possible de vivre plusieurs expériences d’éveil de différentes intensités, mais aussi, pour que de telles expériences ne se cristallisent pas en de simples souvenirs, le moine est appelé à revenir sur la montagne de temps à autre, afin que, autour de lui, se déploie à nouveau le « milieu » de sa pratique méditative. (…/…) » (Fabrice Blée).

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Tous les dessins de ce site “Zem apprenti maître Zen” sont mis à disposition par leur créateur Frédéric Baylot selon les termes de la licence Creative Commons : Paternité – Pas d’Utilisation Commerciale – Pas de Modification 2.0 France. Pour toute publication sur un site ou blog Web, ou pour obtenir des autorisations au-delà du champ de cette licence merci de me contacter.

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Ça compte pas pour des prunes !


ZEM346

« La branche en fleur du prunier
accorde son parfum
à qui l’a brisée »

Chiyo-ni

Il faut parfois aller au-delà des formes pour en saisir le fond.

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Le cœur à l’envers


ZEM345

«Si tu ne trouves pas la vérité à l’endroit où tu es, où espères-tu la trouver ?» Maître Dôgen .

Idée de scénario pour ce dessin, dans le cadre du concours de scénario ZEM : Daniel Bukhō

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« Je goûte maintenant l’heure ineffable. » (Johann Wolfgang von Goethe)


ZEM344

«Tu sais, ça marche! Quand quelque chose me tombe sur la tête, je m’assois, et je me dis:  »Ici et maintenant. » D’ailleurs, je le fais chaque jour, même quand tout va bien. On ne peut pas croire qu’une si petite chose ait de si grands effets. Oui, revenir à soi-même, respirer, lâcher les pensées qui tournent en tous sens, apprécier le goût de  »Ici et maintenant », c’est une grande découverte si simple…» (JÔSHIN LUCE BACHOUX).

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Avant que les feuilles tombent


ZEM343

papillons ou feuilles
voltigeant au vent léger
de l’été indien ?

(Mimi)

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Un illustre inconnu


ZEM342

« Le zen est l’expérience de l’inconu. Et devant l’inconnu, le plus souvent, le langage défaille. Pourtant il nous faut bien oser la parole, la creuser. Comment puis-je réellement parler de l’éveil ? Ou mieux : comment puis-je laisser l’éveil me parler ? Me bouleverser jusqu’à me secouer de part en part. Oui, l’enjeu est là, ressentir jusqu’au tréfonds de soi comme l’éveil m’invite à m’éveiller »

Eric Rommeluère (Les Bouddhas naissent dans le feu).

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Un souffle au coeur


ZEM341

« Avant de vous installer dans l’assise droite, exercez-vous à la méthode traditionnelle d’expulser l’air des poumons : vous posez les mains sur les genoux puis, trois ou quatre fois, sans bruit, vous expirer longuement la bouche entr’ouverte et vous inspirez par le nez. » (Zen Occidental).

 « En expirant, imaginer que tous nos karmas négatifs, nos erreurs, nos incompréhensions et nos émotions quittent notre corps avec la respiration. Visualiser cette énergie comme étant une fumée noire, qui s’échappe vers l’extérieur et disparaît dans l’espace.
– En inspirant, imaginer que toute l’énergie positive de l’univers pénètre notre corps avec la respiration. Visualiser l’énergie positive en tant qu’une pure lumière blanche qui entre par tous les pores de notre corps, elle traverse tous les atomes et toutes les cellules. Se réjouir de cette lumière.
– Si l’on se sent confortable, utiliser chaque respiration pour inspirer la lumière blanche et expirer la fumée noire et les problèmes.
– Si l’on est distrait par des pensées, simplement les observer sans se laisser entraîner, les transformer en fumée noire et les expirer vers l’extérieur » (Amitabha Terre Pure).

« La pratique de tonglen (le don du bonheur et la prise en charge de la souffrance) consiste à recevoir la souffrance d’un ou plusieurs êtres et de leur renvoyer beaucoup de bonheur. On imagine la souffrance des êtres sous forme symbolique de fumée, en l’inspirant celle-ci disparaît au centre de l’être. Puis lors de l’expiration, une lumière merveilleuse représentant ce qu’il y a de mieux pour chacun est renvoyée » (Wikipédia).

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