le Sommeil du juste


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Cartoon translated to english by Jean-Claude Maitre cómic traducido al español por Roberto Poveda Comics traduzidos em português por Conceição
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Le Bodhisattva a une vision de la réalité qui n’est pas égocentrée, car il prend concrètement conscience de l’interdépendance des phénomènes. Il ne peut être insensible à la souffrance que cette interdépendance non comprise amène chez les êtres vivants, et par sagesse il développe un esprit actif de compassion. Cette vision est souvent désignée par le mot ainsité, ou l’expression les « choses telles qu’elles sont ». C’est la méditation qui nous est donnée comme moyen habile pour avoir cette vision.

Zem est publié toutes les semaines sur le portail international du bouddhisme : Buddhachannel


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11 réflexions sur “le Sommeil du juste

  1. « C’est la méditation qui nous est donnée comme moyen habile pour avoir cette vision »
    Simplement pour ajouter que si c’est un moyen, c’est un DES moyens.
    Encore que le mot « moyen », en soi, modère la portée de l’affirmation même s’il est qualifié d’habile.
    Pensées cordiales
    Françoise

    1. C’est peut être en effet un DES moyens chère Françoise, mais tout dépend aussi de sa propre conception de la méditation, zen, si on la voit en tant que seule zazen, méditation assise, alors en effet je suis bien d’accord, mais si on la voit comme manière de voir la vie avec sagesse et compassion, c’est autre chose

      Il m’est par exemple difficile , vis à vis de nouveaux pratiquants de dire quant on ENTRE en méditation, car cela voudrait dire qu’on en sort
      cette pensée d’éveil à faire « monter en soi » n’est pas qq chose que l’on créé pendant zazen (même si on peut) mais qq chose qu’on laisse nous emplir dans la Vie

      Quand au terme « moyen » en effet une meilleur traduction serait peut être souhaitable, c’est la traduction habituelle de upaya, qui veut dire moyen
      il faudrait en faire une traduction plus fine dont je ne suis pas capable
      voici (sauf erreur de ma part) la traduction de Gérard Huet (Institut de France – directeur de Recherche INRIA) :

      उपाय upāya [upe_1] m. approche, moyen, procédé; expédient, stratagème, ruse; avantage | ce par quoi on atteint le but, avantage, score (cf. apāya) | soc. rituel conjurant une occasion défavorable | bd. vérité conventionnelle; cf. saṃvṛti | phil. stratagème pour subjuguer un adversaire; on en compte 4: la négociation [sāman], la corruption [dāna], la trahison [bheda] et l’attaque frontale [daṇḍa]; cf. bala.

      on voit que le sens peut en être multiple, mais dans le langage du dharma utilisé pour désigner un moyen d’atteindre un but, habile car il peut être stratégique
      ainsi le Bouddha ne donnait pas obligatoirement le même sorte d’enseignement à tout le monde mais l’adaptait en fonction de son public

      Merci de ton apport

      chaleureusement


    1. [Kaa]
      Aie confiance (Laurent)
      Crois en moi
      Que je puisse
      Veiller sur toi …

      [Kaa]
      – Attention, on va descendre

      [Kaa]
      Fais un somme
      Sans méfiance
      Je suis là
      Aie confiance (Laurent)

      [Kaa]
      Le silence propice te berce
      Souris et sois complice
      Laisse tes sens glisser vers ces delices tentatrices

      [Kaa]
      – Tu dors petit ?

      [Mowgli]
      – Oui !

      [Kaa]
      Aie confiance (Laurent)
      Oui, crois en moi
      Que je puisse
      Veiller sur toi

      :mrgreen:

    1. Exact chère Ariaga, mais est-ce la pensée d’éveil, celle qui prend conscience de la vacuité de l’ego et de la nécessité d’agir avec compassion ?
      Il existe dans le bouddhisme tibétain une pratique qu’on nomme « yoga du sommeil » , qui fait partie des 6 yogas de Naropa

      je t’embrasse


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