Le zen c’est commencer par la fin


ZEM354

Ainsi se TERMINE ma retranscription des « aventures » de Zem (et Maître TSé et Aïko). Cela fait 8 ans que j’anime cette BD, je pense qu’il est temps pour moi d’arrêter avant de trop me répéter. MERCI à tous ceux qui ont participé à cette aventure, aussi bien ceux dont j’ai pu interpréter leurs enseignements, ceux qui ont gentiment et bénévolement traduit Zem (en espagnol, anglais, portugais, chinois) et principalement Roberto qui le fait quasiment chaque semaine depuis le début et qui m’apporte toujours beaucoup d’éléments de réflexion, ainsi qu’à vous tous lecteurs qui m’accompagnaient. Le site reste ouvert et consultable, de même que la page Facebook de Zem (voir ci-dessous) que je vais continuer à mettre à jour pour qu’elle présente tous les dessins de Zem. Comme jusqu’ici, vous pouvez réutiliser ces dessins qui sont sous licence Créative Commons dans le cadre d’une utilisation personnelle, associative et non lucrative, à condition de ne pas les modifier (sinon prendre contact avec moi), et de citer la source : http://zem.baylot.org . Sinon vous pouvez toujours vous procurer les BD de Zem sur http://librairie.baylot.org .  Je vous retrouve avec plaisir sur mon blog http://frederic.baylot.org où j’y présente en plus de mes autres BD, quelques textes et articles. Au plaisir de l’échange, chaleureusement, Frédéric .

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Tous les dessins de ce site “Zem apprenti maître Zen” sont mis à disposition par leur créateur Frédéric Baylot selon les termes de la licence Creative Commons : Paternité – Pas d’Utilisation Commerciale – Pas de Modification 2.0 France. Pour toute publication sur un site ou blog Web, ou pour obtenir des autorisations au-delà du champ de cette licence merci de me contacter.

LIEN COURT

Allumer Le Feu


ZEM353

Dans son dernier discours avant de quitter le temple d’Antaiji en 1975 Kôshô Uchiyama Roshi a dit aux moines de ce temple :

Entraidez-vous les uns les autres en créant un lieu où les véritables disciples peuvent pratiquer sans difficulté.

Il est important que chacun puisse contribuer à édifier et protéger une atmosphère qui favorise la pratique commune. Personne ne peut prétendre à incarner l’esprit de Bodhi** sans interruption, l’esprit  qui aspire à pratiquer et atteindre l’éveil.

Chacun s’unit aux autres et offre à l’effort général la contribution de son propre petit esprit de bodhi.

Sawaki Roshi disait souvent qu’un monastère  est semblable à un feu de charbon de bois dans un hibachi***. Si vous n’y mettez qu’un seul petit charbon le feu s’éteindra rapidement, mais si vous en mettez beaucoup, même petits, le feu prendra.

De la même façon, chacun d’entre nous doit donner la contribution de son propre petit esprit de Bodhi, permettant ainsi au sangha d’éclore.

Kôshô Uchiyama

** Esprit de la Bodhi : Esprit d’éveil, Bodaishin en japonais, Bodhiccita en sanskrit. ou autrement dit l’aspiration et l’engagement à atteindre l’éveil ou bouddhéité
*** Hibachi : dispositif traditionnel de chauffage japonais. Il consiste en un contenant de forme ronde, cylindrique ou en forme de boîte. Ouvert sur le dessus il est fait, ou au moins tapissé en dedans, d’un matériau résistant à la chaleur et est conçu pour contenir du charbon de bois incandescent.

LIRE L’ARTICLE INTÉGRAL SUR LE SITE « LE JARDIN DE LA VISION PURE ».

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« Il n’y qu’un seul instant où vous êtes en vie, cette minute, ici et maintenant. » (Storm Jameson)


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« Ici et maintenant » est une notion clé ; l’important est le présent. La plupart d’entre nous avons tendance à penser anxieusement au passé ou à l’avenir, au lieu d’être complètement attentifs à nos actes, paroles et pensées du moment. Il convient d’être complètement présent dans chaque geste : se concentrer ici et maintenant, tel est l’esprit du Zen. Tout aussi essentielle est la formule « s’asseoir simplement » (shikantaza), « gratuitement, sans but ni esprit de profit » (mushotoku). »

Taisen Deshimaru, « La pratique du Zen ».

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Les oiseaux


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Le ciel pur d’automne
Un boqueteau de vieux arbres
Et cette cabane !

Le ciel clair d’automne
Des milliers de moineaux
Le bruit de leur ailes

Enzo Ryokan

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Aux petits oignons


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Il y a 7 ans je créais le premier dessin de Zem (ici) . Ce dessin ci-dessus est un clin d’oeil au second dessin que j’ai fait en mai 2008 (ici). Zem aura son blog à lui deux mois plus tard. Maintenant il est aussi sur Facebook et sur Pinterest.

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Juste un doigt !


ZEM349

« Montrez-vous vous même du doigt et observez » Ramana Maharshi

finger

(lu sur le site Éveil impersonnel)

Visitez et EXPÉRIMENTEZ le site de Douglas Harding : LA VISION SANS TÊTE >>> ICI

 

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« Grasse cuisine fait maigre testament. » (Proverbe)


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« On peut comparer les parties de notre corps à des ustensiles de cuisine que l’on a depuis longtemps — tasses, soucoupes, assiettes, etc. Au début ils étaient propres et brillants, mais après avoir été longtemps utilisés, ils ont commencé à s’user. Quelques-uns se sont cassés, d’autres ont disparu et ceux qui restent sont abîmés, plus ou moins déformés — mais il est dans leur nature d’évoluer comme cela. Il en va de même pour votre corps. Il a subi des changements continus depuis le jour de votre naissance, en passant par l’enfance, la jeunesse et maintenant la vieillesse. Vous devez accepter cela. Le Bouddha a dit que les conditions (sa !kh !r !) — qu’il s’agisse d’états physiques ou psychiques — ne nous appartiennent pas en propre ; il est dans leur nature de changer. Méditez cette vérité jusqu’à ce que vous la compreniez clairement. » (Ajahn Chah). (Lire le texte intégral sur Buddhaline)

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En route !


ZEM347

« Toutefois, si l’environnement de la pratique zen est récapitulé dans une attitude intégrée et unifiée, il n’en est pas pour autant devenu caduc. Certes, la barque devient un fardeau lorsque l’autre rive est atteinte, mais l’illumination ne coïncide pas nécessairement avec la fin de toute ascèse. Souvent considéré comme le début de la voie plutôt que son aboutissement, le satori – first sight of Truth – exige, à l’inverse, d’être approfondi par une pratique continue et assidue. Plus l’expérience d’éveil est profonde, plus le besoin de pratiquer se fait ressentir, signe que zazen ne peut se réduire à une méthode. L’éveil ne se vit donc pas une fois pour toutes. Non seulement, il est possible de vivre plusieurs expériences d’éveil de différentes intensités, mais aussi, pour que de telles expériences ne se cristallisent pas en de simples souvenirs, le moine est appelé à revenir sur la montagne de temps à autre, afin que, autour de lui, se déploie à nouveau le « milieu » de sa pratique méditative. (…/…) » (Fabrice Blée).

Vous aussi participez (cliquer sur image ci-dessous) :

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Ça compte pas pour des prunes !


ZEM346

« La branche en fleur du prunier
accorde son parfum
à qui l’a brisée »

Chiyo-ni

Il faut parfois aller au-delà des formes pour en saisir le fond.

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Le cœur à l’envers


ZEM345

«Si tu ne trouves pas la vérité à l’endroit où tu es, où espères-tu la trouver ?» Maître Dôgen .

Idée de scénario pour ce dessin, dans le cadre du concours de scénario ZEM : Daniel Bukhō

Vous aussi participez (cliquer sur image ci-dessous) :

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